Arheologi ir atklājuši, ka pirms 5000 gadiem virkne lauku rituālu un astrālo apbedījumu sāka veidot ēģiptiešu valdnieku ideoloģiju un varu.
Saturs
Ilgi pirms faraonu parādīšanās senie ēģiptieši jau veica svētus rituālus un rīkoja astrālas apbedīšanas (būtībā kapenes, kas izvietotas atbilstoši zvaigznēm), kas vēlāk veidoja karaļu ticības un kosmisko kārtību, kas bija tik raksturīga Senajai Ēģiptei.
Par to liecina jauns pētījums, ko vadīja Amelina Alkufa no Tulūzas Universitātes, kurā parādīts, kā senās Augšēģiptes kopienas ar saviem apbedīšanas rituāliem izveidoja sarežģītu garīgo struktūru, kas noveda pie faraonu valsts ideoloģijas veidošanās.
Mītu par ēģiptiešu dieviem dzimšana
Izmeklēšana skāra Adaiemas kapsētu, kas tika izmantota no 3300. līdz 2700. gadam pirms mūsu ēras, ilgi pirms Lielo piramīdu celtniecības (faktiski, vairākus gadsimtus pirms tam). Laikā no 1990. līdz 2005. gadam arheologu grupa izrakāja 504 kapenes šīs apmetnes teritorijā, kuras platība ir 30 hektāri.
Viņi atklāja, ka pretēji senajiem pieņēmumiem, ka svētā kārtība Ēģiptē tika uzspiesta no augšas, no karaļiem un priesteriem, daudzas galvenās karaļvalsts reliģijas iezīmes varēja būt cēlušās no vienkāršo cilvēku apbedīšanas tradīcijām lauku kopienās.
Ko viņi atklāja Adajmas kapsētā?
Lai gan visās senākajās kapavietās nav atrastas nekādas liecības par kādām īpašām rituālām praksēm, visas tās bija diezgan vienkāršas, dažas kapavietas izcēlās no pārējām. Starp citu, kapavieta S166 liecina par pārsteidzošu rituālu: pusaudze tika apglabāta ar ceremonijā amputētu kreiso apakšdelmu, kas bija novietots uz krūtīm. Viņas ķermenis bija pagriezts ar seju pret saulrietu ziemas saulgriežu dienā, bet sarkofāgs bija vērsts uz heliaciālo Sirija, zvaigznes, kas vēstīja par Nīlas plūdiem (un spožākās zvaigznes mūsu nakts debesīs), saullēktu.
Pētījuma autori uzskata, ka šis rituāls bija ne tikai simbols, bet arī agrīna lauksaimniecības ciklu, zvaigžņu novērošanas un apbedīšanas ticējumu sintēze.
Savukārt kapā S837 atradās sievietes skelets, rotāts ar izsmalcinātiem rotājumiem, kā arī sadalīts keramikas trauks – motīvi, kas pēc gadsimtiem atkal parādīsies piramīdu tekstos . Turklāt kapā S874 atradās cita sieviete ar spieķi un parūku no augu šķiedrām, un viņas kaps bija orientēts uz vasaras saulgriežu punktu: tas ir skaidrs pazīme, ka šajā kopienā attīstījās interese par debesu sfēru.
Zvaigznes, kas leģitimē karaļu varu
Un tas viss nebija nejaušība. Pētījumā izvirzīta aizraujoša un novatoriska tēze par ēģiptiešu mītu par Isīdu un Osirisu izcelsmi. „Veidojošā valsts integrēja lauksaimniecības ciklus un vietējos apbedīšanas simbolus reliģiskajā kosmoloģijā,” norāda autori savā darbā, kas publicēts žurnālā „Arheoloģiskā metode un teorija”.
Citiem vārdiem sakot, faraoni paņēma elementus, kas jau bija godāti zemnieku vidū, piemēram, Sīriusu, kas tika saistīts ar auglību, un iekļāva tos savā svētajā mitoloģijā. Tādējādi simboliska sadalīšana, līdzīga tai, kas tika veikta ar jauno sievieti kapā S166, kļuva par dievišķu zīmi, kas saistīta ar auglību, tāpat kā gadījumā ar dievieti Isidu , kas pazīstama kā maģijas, auglības, mātes, atdzimšanas un aizsardzības dieviete, kura atkal savienoja Osirisa ķermeņa fragmentus.
Tas nozīmē, ka reliģija, uz kuras faraoni balstīja savu varu, neparādījās no nekā, bet drīzāk uzsūca sevī šos senos lauku paražus un pārveidoja tos par centralizētu faraonu varu, kādu mēs to pazīstam šodien. Bet tieši cilvēki lika pamatus reliģijai.
